В жизни мы обычно занимаемся либо тем, что полезно и нужно, либо тем, что приятно, красиво и желанно. И, порой, эти две категории занятий входят в конфликт: когда делаем что-то приятное, можем чувствовать вину за то, что не занимаемся полезными делами, а когда приходится заниматься полезными делами - ощущаем грусть или даже злость из-за того, что не получаем удовольствия, словно, впустую тратим свое время (и жизнь). Если вам знаком хоть один из этих двух паттернов, с ними стоит поработать в терапии и получить хороший результат - наслаждаться не только приятным, но и полезным, а чувство вины и ощущение потерянного времени оставить в прошлом.
А пока вы принимаете решение, я расскажу вам об осознанном гедонизме, и о том, почему он может быть терапевтическим.
Базовая порция истории: начнем с того, что гедонизм – это философская категория. Гедонизм происходит от греческого "ἡδονή", которое переводится как "удовольствия", и, как направление этики, которое позиционирует получение удовольствия в качестве основного смысла жизни.
Основателем понятия гедонизм является Аристипп, современник Сократа. Удовлетворение в контексте гедонизма Аристипп понимал как удовлетворение собственных желаний, причем он не различает виды удовольствия, утверждая, что все они одинаковы по своей сути. А еще – внимание! Аристипп противопоставлял удовлетворению боль, как альтернативный вариант состояния души человека.
Удовольствие – это состояние мягкое и нежное, а боль – резкое и порывистое. В то время гедонизм пропагандировал получение удовлетворения любой ценой, и избегание страданий, также любой ценой.
Теперь мы переходим к самому главному. Все это – базовый исторический фундамент, то есть то, на чем сформировался гедонизм, или если хотите – его истоки. Но время шло, социум развивался да еще и сильно менялся, а соответственно – эволюционировал концепт гедонизма.
Сегодня различают несколько видов гедонизма: нравственный гедонизм, психологический гедонизм и аксиологический гедонизм. Да-да, психологический гедонизм является самостоятельной категорией сегодня, поэтому сначала предлагаю обратиться к авторитетным источникам для понимания разницы и масштаба эволюции:
"Стэнфордская энциклопедия философии" говорит следующее:
(источник: авторский перевод со 'Stanford Encyclopedia of Philosophy').
Чувствуется разница, не правда ли? Впрочем, фокус внимания продолжает оставаться на удовольствии, однако смыслы и акценты ощутимо сместились.
А теперь мы пойдем еще дальше.
В рубрике "Заметки гедониста" в своем блоге я рассказываю об осознанном гедонизме, а это еще более глубокая и объемная категория. Если коротко: осознанный гедонизм – это о нашем выборе, о нашем внутреннем состоянии и о том, как мы его собственноручно создаем ежедневно. Он о взрослой позиции и "авторстве" собственной жизни.
Мы выбираем, на что обращать внимание. Это во-первых, и это то, что большинству из нас уже хорошо и давно известно. А во-вторых, мы выбираем то, как мы будем проживать тот или иной опыт: съеживаться внутри и чувствовать вину, когда делаем что-то приятное для себя, но на что пока нет разрешения внутри, или же проживать приятные эмоции и брать от приятного опыта все.
У каждого такого варианта есть не только критерий качества проведенного времени, но и последствия в будущем: запретим ли мы в дальнейшем сами себе наслаждаться, замечать хорошее и получать от мира больше или же нет. Также осознанный гедонизм о том, что можно наслаждаться и замечать удовольствия в нашей повседневной жизни, и не только в искренне любимых занятиях, но и в тех, которые обычно маркируем как “полезные” или “необходимые”.
Сознательный гедонизм – это то, что мы можем исследовать, ведь он не об универсальной формуле, одинаковой для всех, а о процессе индивидуальном – познании себя, связи с собой и понимании себя. А также о проживании опыта и формировании собственной реальности, а не маршировании по четко прописанному сценарию эмоций и процессов.
Для начала рекомендую вам выполнить следующее задание. Подумайте о сегодняшнем дне и спросите себя:
Если вам интересно, можно почитать:
Сознательный гедонизм – это “база” для нашей “менталочки”, ведь – с точки зрения глубинной психологии – он о нашем ЛИБИДО (знаем-знаем, шок-контент)). Либидо – это о нашей способности испытывать радость, наслаждение, удовлетворенность, а следовательно – и о нашей способности достигать, о самореализации и проявлении в социуме.
Да, либидо – это наша сексуальность, но сексуальность – это не только о физическом контакте, способности привлечь и обольстить, или непосредственно о половом акте. Это гораздо больше, и я, как глубинный психолог и сексолог в процессе обучения, исследую эту тему, так что - ждите продолжения.